timeline_pre_loader
פארק הפסלים ויקטור חלואני בצפת

עקידת יצחק בפארק הפסלים חלואני

הפארק

ויקטור ומרגלית חלואני התגוררו בעיר צפת כ 35 שנה, כחברי אגודת קריית האמנים, בנו את ביתם בעיר וניהלו גלריית אמנות מצליחה שמשכה אליה אספני אמנות מכל רחבי העולם. בשנת 2010 כשנחנכה ככר חלואני בעיר צפת, קיבלו הזוג את אות ההוקרה "יקירי העיר צפת" וזכו לשבחים מראש העיר צפת, אילן שוחט על תרומתם לקידום האמנות והתרבות של העיר. פסליו של ויקטור מוצבים בשתי כיכרות ראשיות בעיר, בגנים וברחבת בית יגאל אלון ואין איש בעיר שלא מכיר את יצירותיו.

בשנת 1990 יזם ויקטור בשיתוף עם עמותת האמן חלואני ועירית צפת בראשות זאב פרל את פארק הפסלים של ויקטור חלואני. להקמת השלבים הראשונים של בניית הפארק והצבת הפסלים תרם מר ארווין יאנג ז"ל, שהיה אחד מאספני האמנות הנאמנים של האמן. הפארק נמצא במבואות העיר צפת בדרך שבין ראש פינה לצפת. בפארק הוצבו פסלי גן גדולים; "עקדת יצחק" הבנוי מ 7 פסלים החוברים לסיפור פיסולי, "הסוס הטרויאני", "מרים עם התוף", "משפחה בעידן החלל", "התקווה לשלום" ו"רות ונעמי"

התקווה לשלום

התקווה-לשלום.jpg2

מרים עם התוף

מרים-עם-התוף-3

משפחה בעידן החלל

משפחה-בעידן-החלל.jpg2_tmp20934
פסלים בכיכרות העיר צפת

פסל המרגלים

site_L1030835

לא כל אמן זוכה לכך שבמהלך חייו יקרא מקום על שמו. ע"ש של ויקטור נקראו שני מקומות שונים בישראל. האחד –  פארק הפסלים "ויקטור חלואני" הממוקם במבואות העיר צפת לבאים מאזור ראש פינה והשניה – "ככר חלואני" הנמצאת בכניסה הדרומית של העיר ובה מוצב המונומנט הפיסולי "המרגלים".

בנוסף, בכיכר הצפונית מזרחית של העיר צפת, ממוקם פסלו

"השופר". בתמונות אלו אפשר לראות את תהליך העבודה בסטודיו.

השופר בכיכר שחרור העיר צפת

השופר בכיכר שיחרור העיר צפת

הצבת פסל השופר בכיכר שחרור צפת

הצבת-פסל-השופר-בכיכר-שחרור-צפת
עקידת יצחק

עקדת יצחק בפארק הפסלים חלואני

אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ אֶל הַנַּעַר וְאַל תַּעַשׂ לוֹ מְאוּמָּה כִּי עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי יְרֵא אֱלֹהִים אַתָּה וְלֹא חָשַׂכְתָּ אֶת בִּנְךָ  אֶת עקידת-יצחק-בפארק-הפסלים-ויקטור-חלואני.jpg2יְחִידְךָ מִמֶּנִּי"

עקדת יצחק ריתקה וממשיכה לעניין אמנים ואנשי רוח במהותה ובמשמעותה הפילוסופית, ברעיון האמנותי שהפך לפרויקט פיסולי סביבתי– "עקדת יצחק" פרי ידיו של ויקטור חלואני, הדמויות המקראיות מדומות לעצמים מהחלל החיצון. דמותו של אברהם אבינו, בנויה כחללית אם משייטת באטמוספרה בעוד דמותו של הבן העקוד, יצחק כבולה בשלושה חבלים למראשותיו וממוקמת בקרבתו. בעוד שדמויות הנערים והחמור ממוקמים רחוק יותר כאילו צופים בנעשה אך לא לוקחים חלק בו. האייל הסבוך בשיח – הסנה הבוער, נראה כמו חלק מגופו של אברהם הממוקם גבוה יותר על ההר. כל הדמויות אווירודינמיות ונותנות הרגשה כאילו עוד מעט, יטוסו לחלל. המרחקים המדויקים שהאמן קבע בין שבע הדמויות שמרכיבות את הפסל, תורמים לאווירה המסתורית שאופפת את סיפור העקדה. הדמויות עשויות ברונזה בכיסוי מיוחד של פטינה ירוקה וצבען מתמזג עם צבעי הסלעים הטבעיים של ההר ועם הצמחייה שנשתלה סביבן בפארק.

עקידת יצחק מבט על

עקידת-יצחק-מבט-על

דמות יצחק בפרויקט העקידה

דמות-יצחק-בפרוייקט-העקידה
כך בונים פארק

מכינים את התשתית להצבת הפסלים בפארק

מכינים-את-התשתית-להצבת-הפסלים-בפארקבפארק הפסלים על שם ויקטור חלואני בואך לצפת מכיוון ראש פינה, ניצבים כמה מפסלי החוץ הגדולים של האמן. הפסלים מתמזגים היטב עם הטופוגרפיה ההררית של ההר וחלקם כאילו הפכו לחלק מהנוף הקדום של הרי צפת. הפארק לא הושלם, ושלבי בנייה נוספים צפויים לו בעתיד. את הפארק מנהלת עמותת האמן ויקטור חלואני בשיתוף עם עיריית צפת הממונה על התשתיות.

בתמונות אפשר לראות את השלבים הראשונים בהקמתו של הפארק, את בניית היסודות לבסיסי הפסלים ופילוס השטח. כמו כל מקום ציבורי הפתוח לקהל המטייל באזור, כך גם פארק חלואני מזמין את אורחיו לבוא וליהנות מאיכות האמנות והנוף הנפלא, לצפות בפסלים ולנשום את אוויר ההרים הצלול של העיר צפת.

מכינים את הבסיס לפסל התקווה לשלום

מכינים-את-הבסיס-לפסל-התקוה-לשלום-בפארק-הפסלים

מציבים את הסוס הטרויאני על בסיסו

מציבים-את-הסוס-הטרויאני-על-בסיסו

יוצקים את הבסיס לעקידת יצחק

יוצקים-את-הבסיס-לעקידת-יצחק
חונכים את כיכר חלואני בצפת

כיכר חלואני

כיכר-חלואני2010 – צפת,  הצבת הפרויקט האמנותי  "המרגלים"  וקריאת הכיכר בכניסה הדרומית לעיר צפת
ע"ש חלואני. בטקס בו נכחו ראש העיר צפת – אילן שוחט ומכובדי העירייה, משפחת האמן, מכיריו ונציגי התורמים מארה"ב נכחה הכיכר והיצירה המונומנטלית.

תבליט הוקרה לתורמים

תבליט-הוקרה-לתורמים-לכיכר-ויקטור-חלואני

המרגלים בכיכר ויקטור חלואני

site_L1030835

ויקטור חלואני וראש העיר צפת אילן שוחט בסטודיו

ויקטור-חלואני-וראש-העיר-צפת-אילן-שוחט-בסטודיו
מפגשים מרגשים

ביקור של קירק דאגלס ורעייתו בבית האמן בעין הוד

ביקור-של-קירק-דאגלס-ורעייתו-בבית-האמןאחד הדברים המרגשים המרכיבים את שגרת חייו של אמן הוא ללא ספק מפגשים אנושיים, עם אנשים קרובים ורחוקים מוכרים ומוכרים פחות. דוגמאות מחייו של ויקטור חלואני יש ללא סוף, חלק מהן אפילו מתועדות  בתמונות:

ויקטור וג'ין הקמן בצילום משותף מתערוכת ארט אקספו ניו יורק, ויקטור ומרגלית חלואני עם קירק דאגלס צילום מביקורו של השחקן בבית האמן בשנת 1967.

ג'ין הקמן וויקטור חלואני בתערוכה בניו יורק

גי'ן-הקמן-וויקטור-חלואני-בתערוכה-בניו-יורק

הזוג רוזנצוויג התורמים לכיכר חלואני וראש העיר צפת אילן שוחט

עם-הזוג-רוזנצוויג,-התורמים-לכיכר-חלואני-וראש-העיר-צפת-אילן-שוחט
התקווה לשלום

התקווה לשלום בפארק הפסלים חלואני

התקווה-לשלום.jpg2דמות נערה ניצבת איתנה על חוף ים למול רוחות עזות וגלי הים  עומדת היא ועל כף ידה נחה לה יונה.
בפסלו עתיר העוצמה " התקווה לשלום" בולטת עדינות הנערה והיונה למול כוחות הטבע החזקים מהן באוויר, בים וביבשה. בעדינותן ונחישותן הן מסמלות את הכמיהה לשלום, כמיהה שאי אפשר להכניע אותה.

בתמונות אפשר לראות את הפסל מוצג בקפריסין מול הים, בפארק הפסלים "ויקטור חלואני" במבואות העיר צפת ובכיכר אזור התעשייה בעיר קצרין שברמת הגולן. פסל זה מופיע בכמה גדלים המתאימים גם לחללים פנימיים.

התקווה לשלום בקפריסין

התקוה-לשלום-בקפריסין

התקווה לשלום בכיכר בקצרין

התקוה-לשלום-בכיכר-בקצרין
דוד המלך

דוד מנגן בנבל

122מוטיב דמותו של המלך דוד חוזר ביצירותיו של האמן בתקופות שונות ומנקודות מבט אחרות.  האמן מתייחס לדוד בתקופת נערותו ותחילת דרכו כנגן אנונימי בחצר המלך שאול כשדמותו צנועה וכנועה (דוד מנגן בנבל בעל שבעה מיתרים). הפסל מוצג כיום בכמה מקומות חשובים בעולם ביניהם, אוניברסיטאות אוקלהומה ובוסטון בארה"ב, בבלומפילד במישיגן, בגן הפסלים ימיני בכניסה לכפר האמנים עין הוד ובאוספים פרטיים בעולם. בפסלו האחר של דוד המלך, "דוד עם הנבל" (נבל עם שלושה מיתרים) כבר אפשר לראות את אותותיה של תקופת מלכותו שכן ראשו נישא גאה וגבוה. בפסלו "דוד עם הקלע" הנמצא בכניסה לעיר צפת, מופיעה דמות הלוחם המתגבשת ומנבאת את עתידו המזהיר כמלך ישראל.

דוד מנגן בנבל

דוד עם הנבל ממילא חדש

הפסל דוד באוניברסיטת אוקלהומה סיטי

הפסל דוד באוניברסיטת אוקלהומה סיטי

דוד עם הקלע

דוד-עם-הקלע.jpg2
אדם וחוה

פסל הבריאה בגן הפסלים בקריית האמנים צפת

פסל-הבריאה-בגן-הפסלים-בקריית-האמניםוַיִּקַּח אַחַת מִצַּלְעֹתָיו וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה. וַיִּבֶן ה' אֱלֹהִים אֶת הַצֵּלָע אֲשֶׁר לָקַח מִן הָאָדָם לְאִשָּׁה וַיְבִאֶהָ אֶל הָאָדָם" (בראשית ב כא-כב.

בריאת אדם וחוה כישות אחת בעלת שני גופים או כשני גופים בלתי נפרדים, עוררה השראה באמן לחקור את הסימטריות או האי סימטריות ביחסיהם של אדם וחוה – גבר ואשה ואת הדילמות הנצחיות איתם מתמודדים בני אנוש עד היום הזה כיצורים נפרדים אך שלובים זה בזה.

האמן מוצא ערך חינוכי בגירושם של אדם וחוה ותחילת הולדתן של תחושות הסבל והחרטה האנושיים.

הבריחה מגן עדן ( Genesis II) בארט אקספו ניו יורק

הבריחה-מגן-עדן-בארט-אקספו-ניו-יורק

הבריחה מגן עדן (Gensis II) באוסף פרטי

הבריאה-II-באוסף-פרטי
שדרת ממילא ירושלים – 2015

אם משחקת עם בנה' בשדרות ממילא, ירושלים 2015

אם-משחקת-עם-בנה-בשדרות-ממילא-,-ירושלים-20152015– השתתפות האמן בתערוכת הפסלים ברחבת שדרת ממילא בירושלים, פסלים בתצוגה:"דוד עם הנבל", "אם משחקת עם בנה"  ו"יובל, אבי תופס בנבל".

נושאי האימהות והמוזיקה ריתקו את האמן לאורך כל תקופות יצירתו. עם השנים התגבשו קווים מקוריים לו, שהיוו השראה רבה במתאר המיוחד שלהן לאמנים אחרים בישראל ובעולם. הקווים יוצרים דמויות שמכל זווית מספרות סיפור שונה לגמרי אך מהותם העמוקה אינה ניתנת לחיקוי.

בפסלים "יובל, אבי תופס בנבל" ו"דוד מנגן בנבל" חוזרת הדמות המקראית האלגנטית לפרוט על מיתרי הנבל העתיק ובפסל "אם משחקת עם בנה" שמוצג במקומות שונים בעולם, אפשר לחוש את האהבה שבין האם ועוללה כשהוא מביט אליה רכוב מעל בטנה.

הפסל 'יובל אבי תופס בנבל' בשדרת ממילא, ירושלים 2015

הפסל-יובל-אבי-תופס-בנבל-בשדרות-ממילא-2015

ויקטור ליד 'אם משחקת עם בנה' בשדרת ממילא ירושלים 2015

ויקטור-חלואני-ליד-אם-משחקת-עם-בנה-ממילא

דוד עם הנבל' בשדרת ממילא, ירושלים 2015

דוד-עם-הנבל-ממילא
שדרת ממילא ירושלים – 2014

רות ונעמי בשדרות ממילא ירושלים

רות-ונעמי-שדרות-ממילא-ירושלים-20142014 – השתתפות האמן בתערוכת הפסלים ברחבת שדרת ממילא בירושלים, פסלים בתצוגה:

"רות ונעמי", "דוד מנגן בנבל" ו"הנערה עם העופר".
הפסל "רות ונעמי" הבנוי משתי דמויות סימטריות המתמזגות אחת אל תוך השנייה כאילו היו דמות אחת, הוא דוגמא לעניינו הרב של האמן ביחסים אנושיים מורכבים מאז ימי קדם ועד היום. נושאי יחסיי האהבה, הנאמנות והידידות בין רות לנעמי, בין אדם לחוה, בין אימהות וילדיהן, בין אבות ובניהם, עוברים כחוט השני בין יצירותיו של האמן ובלי ספק ממגנטים את הצופים בהן כאילו ראו לרגע את בבואתם בתוך הפסלים.

דוד מנגן בנבל ממילא ירושלים

דוד-מנגן-בנבל,-שדרות-ממילא-ירושלים-2014

נערה והעופר שדרות ממילא ירושלים

נערה-והעופר-שדרות-ממילא-,ירושלים-2014

רות ונעמי בשדרות ממילא ירושלים

רות-ונעמי-בשדרות-ממילא-ירושלים,-2014
עין הוד, הגלריה חלואני ארט

הנוף הנשקף מגלרית חלואני ארט בעין הוד

הנוף-הנשקף-מגלריית-חלואני-עין-הוד
בשנת 1974 בנו ויקטור ומרגלית את ביתם בכפר האמנים עין הוד, השניים התקבלו כחברים בכפר וויקטור אף ניהל את בית הספר לאמנות בכפר. בין השנים 1980- 2012 חילקו את מושבם בין קריית האמנים צפת ובין כפר האמנים עין הוד. בשנת 2012 בחרו ויקטור ומרגלית בעין הוד כמקום מושבם הקבוע ושיפצו את ביתם בין שלוש הקומות בו קומת עבודה, קומת מגורים וקומת גלריה. כיום מוצג אוסף גדול של יצירות  האמן למכירה  בגלריה הממוקמת בבית חלואני.  בשנת 2013 הוצב הפסל "דוד מנגן בנבל" בגן הפסלים ע"ש ימיני, בכניסה הראשית לכפר ותכניות לבניית מוזיאון ע"ש ויקטור ומרגלית חלואני הולכות ונרקמות.

'דוד מנגן בנבל' בגן ימיני בכניסה הראשית לעין הוד

'דוד-מנגן-בנבל'-בגן-ימיני-בכניסה-לעין-הוד

'הצבאים' בחצר בית חלואני בעין הוד

הצבאים-בחצר-בית-חלואני-בעין-הוד

חלום יעקוב

בפתיחת התערוכה ובטקס הצבת 'חלום יעקוב' עם בתו של הסנטור יעקוב יעבץ והשחקנית ברוק שילדז

סולם יעקוב 2סיפור סולם יעקוב המקראי יכול להתפרש כחיבור בין עולמו הגשמי של האדם לבין זה הרוחני. החיבור שבין מציאות לחלום. במונומנט גדול הממדים שיצר האמן (ובבחירת החומרים :עץ ומתכת) בא לידי ביטוי החיבור בין אלמנטים רוחניים וגשמיים, בין עוצמה וגמישות ובמתח הזה טמון סוד הקסם של המונומנט.
ב 1986 נבחר והוצג פרויקט זה בכניסה הראשית לבניין הכנסים ע"ש הסנאטור יעקוב יעבץ וכמחווה לפועלו הציבורי. הבניין משמש לתערוכות אמנות בינלאומיות – ארט אקספו ניו יורק.
את טקס הפתיחה הנחתה השחקנית ברוק שילדס ונכחו בו, בתו של הסנאטור וראשי המנהלה של תערוכת ארט אקספו ניו יורק.
פסל זה בנוי מ 28 דמויות של מלאכים הפרושים על פני 7 קומות, הבסיס גם הוא מורכב מ 7 שכבות של עץ המדמה עין שבמרכזה אישון, האישון בנוי מאבן שהגיעה מאזור בית אל. גובה הפסל כ 10 מטר ורוחבו 7 מטר.

חלום יעקוב בכניסה לבניין הכנסים ע``ש יעקוב יעבץ בניו יורק

סולם-יעקוב-1

בטקס הצבת 'חלום יעקוב' עם מנהלי מרכז הכנסים ע``ש יעקוב יעבץ בניו יורק

סולם-יעקוב-3

חלום יעקוב בכניסה לתערוכת ארט אקספו ניו יורק

סולם-יעקוב-4
דוד מנגן בנבל באוניברסיטת נורת'איסטרן, בוסטון, ארה``ב

'דוד מנגן בנבל' באוניברסיטת נורת'איסטרן בבוסטון

'דוד-מנגן-בנבל'-באוניברסיטת-נורת'איסטרן-בבוסטוןלא בכדי נקרא דוד המלך בסיפור המקראי בשם: "נעים זמירות ישראל", המוזיקליות של דוד הנער פילסה לו את דרכו לחצר המלוכה. המביט בפסלו של האמן "דוד מנגן בנבל" כאילו מהופנט מנגינתו ואם יעצור לרגע יוכל אפילו לשמוע את הצלילים מתנגנים נבל כבר אלפי שנים, חודרים את הדממה ומפלסים את דרכם לליבו.

בשנת 1995 בוסטון, ארה"ב –  הוצב הפסל "דוד מנגן בנבל" בפארק ע"ש סטנלי וברברה יאנג באוניברסיטת נורת'איסטרן. Boston Northeastern University

פסל זה נרכש ע"י אוצרי אמנות ברחבי העולם וכיום מוצג גם באוניברסיטת אוקלהומה במרכז לאומניות הבמה, באוספים פרטיים במזרח הרחוק ובגן מרכז התרבות היהודי בבלומפילד משיגן. בשנת 2014 הוצג בתערוכה בשדרות ממילא ונרכש על ידי אספן אמנות בסינגפור. כיום אפשר לראות את הפסל "דוד מנגן בנבל" בגן הפסלים "ימיני" בעין הוד ובחצר גלריית האמן בעין הוד.

בסיס הפסל הינו יצירה בפני עצמה, הוא עשוי ברונזה ועליו תבליט של שבעת השערים בחומות ירושלים המקבילים לשבעת המיתרים בכלי הנגינה שלו. המספרים שבע ושלוש חוזרים כמוטיב ביצירותיו של ויקטור חלואני כמספרי מזל משמעותיים ביהדות.

ויקטור חלואני חותם את שמו על פסלו 'דוד מנגן בנבל' באוניברסיטת נורת'איסטרן בוסטון

ויקטור-חלואני-חותם-את-שמו-על-פסלו-'דוד-מנגן-בנבל'-באוניברסיטת-נורת'איסטרן-בוסטון

'דוד מנגן בנבל' בגן הפסלים באוניברסיטת נורת'איסטרן בבוסטון

מבט-על-'דוד-מנגן-בנבל'-בגן-הפסלים-באוניברסיטת-נורת'איסטרן-בבוסטון
דוד מנגן בנבל באוניברסיטת אוקלהומה ארה``ב

'דוד מנגן בנבל' במרכז סירטין באוניברסיטת אוקלהומה

'דוד-מנגן-בנבל'-במרכז-סירטין,-אוניברסיטת-אוקלהומה"בֵּן לְיְִשַׁי בֵּית הַלַּחְמִי יֹדֵעַ נַגֵּן וְגִיבֹּור חַיִל וְאִישׁ מִלְחָמָה וּנְבֹון דָּבָר וְאִישׁ תֹּאַר וַה' עִמֹּו" שמואל א' ט"ז

בשנת 1997 נרכשה היצירה "דוד מנגן בנבל" והוצבה בכניסה למרכז האמנויות ע"ש  באד סירטין Bud Seretean באוניברסיטת אוקלהומה, ארה"ב. באד סירטין היה אחד מאספני האמנות הנאמנים של ויקטור חלואני וידיד משפחתו. היה ידוע באהבתו לאמנות ובתרומותיו למוסדות תרבותיים בארה"ב ובישראל.

היצירה מתארת את דוד המלך בתקופה בה היה עוד נער צעיר, רועה צאן הכורע על ברכיו ומנגן בכלי נגינה דמוי נבל. אצבעותיו פורטות בכלי וראשו נוטה מטה בצניעות, בעוד שבגרסה המאוחרת יותר שיצר האמן בנושא "דוד והנבל", ראשו ומחשבותיו נישאים למעלה, כאילו כבר עתידו כמלך מובטח לו וכך גם קומתו הזקופה והגאה.

ויקטור בנאום פתיחה להצבת פסלו 'דוד מנגן בנבל' במרכז סירטין, אוניברסיטת אוקלהומה

ויקטור-בנאום-פתיחה-להצבת-פסלו-'דוד-מנגן-בנבל'-במרכז-סירטין,-אוניברסיטת-אוקלהומה

ויקטור ליד פסלו 'דוד מנגן בנבל' במרכז סירטין, אוניברסיטת אוקלהומה

ויקטור-ליד-פסלו-'דוד-מנגן-בנבל'-במרכז-סירטין,-אוניברסיטת-אוקלהומה
תהליכי יצירה - האמן במלאכתו

הכנות לפסל השופר המוצב בכיכר שחרור צפת

הכנות-לפסל-השופר-המוצב-בכיכר-השחרור-צפתאין דבר שלם יותר מאשר תהליך היצירה עצמו המתחיל בהבזק של רעיון המגיח בהפתעה כנגיעת קסם אלוהית וממשיך להירקם עד שנהפך להיות לפסל. לעיתים נבנה משלד ברזל ועליו רשתות כבסיס למודל העשוי מגבס – שלב קריטי שיכול להמשך שבועות עד חודשים, באותם ימים
הכנות לפסל השופר המוצב בכיכר שחרור צפת ארוכים, מבלה האמן במעין התבודדות בסטודיו ומתחבט בחישובי ממדים ופרופורציות נכונות, בוחן את הפסל מכל זווית אפשרית עד שהפסל מקבל חיים וכאילו נכנסת בו נשמה משלו. אין להסתיר שויקטור חלואני קשור מאד לכל המודלים שלו כאילו היו ילדיו. לא פעם הפרידה מהמודל בדרכו ליציקת ברונזה כרוכה בדאגה ובתחושת געגוע. בבית היציקה מבצע צוות עובדים מיומן ביותר את שלבי היציקה וגם בתקופה זאת, עוקב האמן מקרוב אחרי התהליך עד שהיצירה חוזרת אליו בצורה גולמית הדורשת ליטוש, ריתוך, וצביעה. אינספור שעות עבודה יכולות לעבור עד שנולדת היצירה והפסל מושלם, את השלבים הללו מבצע יובל חלואני בנו של האמן ואמן בזכות עצמו.

ויקטור בעבודה על הפרטים הקטנים

ויקטור-בעבודה-על-הפרטים-הקטנים

עבודה על מודל עקידת יצחק

עבודה-על-מודל-עקידת-יצחק

עבודה על המודל המקורי מרכבות האש

עבודה-על-המודל-המקורי-מרכבות-האש
ויקטור חלואני, עבודות ראשונות

'אימהות' – מטרניטי כיום בבית החולים העירוני של העיר ווילהלמשאפן בגרמניה

'אימהות'-מטרניטי-בקיסריה,-כיום-מוצג-בבית-החולים-העירוני-בעיר-וילהלמשאפן-ברגרמניהויקטור חלואני החל לפסל בשנות ה 50 ופסליו הראשונים הוצגו בגלריית האומנות בקיסריה, בבית האומנים אלחריזי בתל אביב, בגן האם בחיפה ובספרייה המרכזית של העיר חדרה. במו כן תכנן ויקטור ויצר את אתר ההנצחה לזכר השואה בחיבת ציון ואת האנדרטה לזכר הנופלים בבי"ס תיכון חדרה. ויקטור התנסה בסגנונות פיסול שונים וסלל את  דרכו האמנותית האישית דרך התנסויות בחומרים בלתי קונבנציונליים, כמו פרספקס ( זכוכית אקרילית) חומרים פולימרים מוקצפים, שילובים של מתכות עם עץ וגבס, בסוף שנות ה 70 החל לצקת בברונזה ובעבודת צוות עם בנו יובל הפכו להיות מטובי המומחים בהפקת פסלי ברונזה בישראל.

1973– קיסריה, הפסל "שתי דמויות" הוצג בגלריה לאמנות.

1972 – קיסריה, הפסל "אדם וחוה" הוצג בגלריה לאמנות.

1970 – לונדון, אנגליה, בסיום לימודיו הוצג פסלו "יונת השלום" בתערוכה של המרסמית' קולג' אוף ארט אנד בילדינג

1961 – פריז , ביאנלה לאמנות של אמנים צעירים, הפסל "הצבי" נבחר לייצג את אמני ישראל בתערוכה.

1959 – חיפה, הפסל "אימהות" נבחר לתערוכה "פסל וגן" שחיברה יחדיו את מיטב אמני ישראל בשנות ה 50, הפסל נמכר והוצב בגרמניה בעיר וילהלמשאפן, בלובי בית החולים העירוני.

1958 – תל אביב, בית האמנים אלחריזי, הוצג הפסל "פלמינגו" עשוי גבס ומתכת. הפסל יצוק בברונזה ומוצג כיום בתערוכת האמן בעין הוד.

אנדרטה לזכר הנופלים – בתיכון חדרה

אנדרטה-לזכר-הנופלים-----בתיכון-חדרה

הפלמינגו

הפלמינגו

'הצבי' שנבחר לייצג את ישראל בביאנלה בפריז ב 1970

'הצבי'-שנבחר-לייצג-את-ישראל-בבינאלה-פריז-1970
אנדרטת יד ושם בחיבת ציון

ויקטור בביקור אנדרטת 'יד ושם' שיצר בחיבת ציון לאחר 50 שנה

ויקטור-בביקור-ליד-אנדרטה-'יד-ושם'-שיצר-בחיבת-ציון1962 – חיבת ציון, הוצבה האנדרטה "יד ושם" לזכר הנספים בשואה. האנדרטה פרי יצירתו של האמן מומנה על ידי ניצולי שואה להנצחת זכר יקיריהם. לצערם של הניצולים הכספים שאספו לא הספיקו על מנת להשלים את הפרויקט וויקטור חלואני התנדב לתרום מכספיו כדי שאנדרטה זאת תושלם. מיקומה של האנדרטה במרכז היישוב הוא יוצא דופן בקרב ההתיישבות העובדת שבדרך כלל ממקמת אתרי הנצחה רק בבתי קברות. חברי המושב מטפחים את הגן סביב היצירה ושומרים עליה. זהו פסלו הסביבתי הראשון של האמן.

אנדרטת יד ושם בחיבת ציון

יד-ושם-7

ויקטור במבט על האנדרטה שיצר 'יד ושם' לאחר 50 שנה

יד-ושם-3

טקס יום השואה ליד אנדרטת 'יד ושם' המחודשת בחיבת ציון

יד-ושם-6
מרכבות אש

מרכבות האש ברחבת בית יגאל אלון

מרכבות-האש-1"וַיְהִי הֵמָּה הֹלְכִים הָלוֹךְ וְדַבֵּר וְהִנֵּה רֶכֶב אֵשׁ וְסוּסֵי אֵשׁ וַיַּפְרִדוּ בֵּין שְׁנֵיהֶם וַיַּעַל אֵלִיָּהוּ בַּסְּעָרָה הַשָּׁמָיִם"ספר מלכים ב',פרק ב', 'י"א
1999– צפת, רחבת בית יגאל אלון, הקמתו והצבתו של הפרויקט הפיסולי "רכב אש" המתאר את עלייתו של הנביא אליהו בסערה לשמיים. רכב האש פרי יצירתו של האמן המתנשא לגובה של 14 מטר, מדומה לחללית שבתחתיתה יצוקים שלושה צינורות ברזל היורקים אש ומזניקים אותה לחלל. דמות הנביא נמצאת במרכז הפסל ומסביבה שלוש קומות של סוסי אש המדומים לטורבינות. "רכב אש" הנו פרויקט אשר זכה בפרס משרד השיכון והבינוי והוא מוצב ברחבת בית התרבות ע"ש יגאל אלון בעיר צפת.

מרכבות האש ביום ובלילה

מרכבות-האש-2

כתבה על טקס הצבת 'מרכבות האש' הפסל שזכה בפרס משרד השיכון והבינוי

כתבה-על-טקס-הצבת-'מרכבות-האש'-בצפת

כתבה במגזין יהדות מיאמי על 'מרכבות האש'

כתבה-במגזין-יהדות-מיאמי-על-'מרכבות-האש'
הסוס הטרויאני חוזר

'הסוס הטרויאני חוזר' בפארק הפסלים ויקטור חלואני בצפת

'הסוס-הטרויאני-חוזר'-בפארק-הפסלים-חלואני-בצפתלפי הסיפור המיתולוגי הסוס הטרויאני שימש כתכסיס לוחמה שבו השתמשו היוונים ובראשם אודיסאוס כדי לכבוש את העיר טרויה המבוצרת בחומות. ויקטור חלואני עיבד את הרעיון של הסיפור המיתולוגי וקרא לו – "הסוס הטרויאני חוזר" ומשמע, העולם המודרני אמנם מתקדם אך במקביל גם הולך והורס את עצמו, שרוי במלחמות שהופכות מתוחכמות והרסניות יותר. האדם ממציא חידושים בתחום המדע אך לא ממגר את הרוע וההרס מתוכו. הפסל מוצג ב"פארק הפסלים ויקטור חלואני" במבואות צפת, גוף הסוס בנוי משני חלקים שנראים מרחוק כפטריות עשן העולות מפיצוץ אטומי, מתוך זנבו ורעמתו של הסוס יוצאים חוטי ברזל המסמלים את הגשם החומצי רדיו אקטיבי ומתוך בטנו נפלט לוחם. הפסל הוצג בעבר בתערוכת הפסלים ארט אקספו ניו יורק.

'הסוס הטרויאני חוזר בתערוכת ארט אקספו ניו יורק ולידו מרגלית חלואני

'הסוס-הטרויאני-חוזר'-בתערוכת-ארט-אקספו-ניו-יורק-ולידו-מרגלית-חלואני

על השטיח האדום בתערוכה בניו יורק, 'הסוס הטרויאני חוזר'

'הסוס-הטרויאני-חוזר'-בתערוכה-בניו-יורק